الفصل الثاني

في مقدار سعة ملكه وشموله لكل العالم

ونتكلم عن ذلك ضمن عدة جهات :

الجهة الأولى : في سرد الروايات الدالة على ذلك . والروايات المندرجة تحت هذا العنوان على أقسام :

القسم الأول: ما يتكفل بيان ذلك بصراحة :

أخرج أبو داوود ⁽¹⁾ بسنده عن أم سلمة عن النبي (ص) قال:

يكون اختلاف عند موت خليفة ...إلى أن قال : فيقسم المال وعمل في الناس بسنة نبيهم (ص) ويلقي الإسلام بجرانه في الأرض .

وأخرج أيضاً ⁽²⁾ عن أبي هريرة عن النبي (ص) في حديث أنه قال :

ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام .

وأخرج القندوزي⁽³⁾  عن زرارة قال : سئل الباقر رضي الله عنه ، عن قوله تعالى :

(قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم  كافة ⁽⁴⁾ وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله)⁽⁵⁾.

صفحة (317)

ـــــــــــــــــ

(1) انظر السنن ج2 ص423.   (2) المصدر ص432.

(3) ينابيع المودة ص705.      (4) 9/26.

(5) 8/39.

قال : لم يجيء تأويل هذه الآية . وإذا قام قائمنا بعد ، يرى من يدركه  ، ما يكون من تأويل هذه الآية . وليبلغن دين محمد (ص) ما بلغ الليل والنهار ، حتى لا يكون شرك على ظهر الأرض ، كما قال الله عز وجل. وعن عباب بن ربعي⁽¹⁾ قال :

قال أمير المؤمنين على كرم الله وجهه ، في هذ الاية : والذي نفسي بيده ، لا تبقى قرية إلا نودي  فيها بشهادة أن لاإله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، بكرة وعشياً .

وأخرج الصدوق في إكمال الدين⁽²⁾ في الحديث المسند عن النبي (ص) في كلام منقول عن الله تعالى يقول فيه: لأظهرن بهم ديني ولأعلين بهم كلمتي ولأطهّرن الأرض بآخرهم – يعني آخر الأئمة المعصومين عليهم السلام – من أعدائي ولأملكنهم مشارق الأرض ومغاربها .... حتى يعلن دعوتي و يجمع الخلق على توحيدي ...الخ الحديث.

وأخرج أيضاً⁽³⁾ عن محمد بن مسلم الثقفي قال : سمعت : أبا جعفر محمد بن علي الباقر(ع) يقول:

القائم منا... يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله عز وجل به دينه ،على الدين كله ولو كره الكافرون. ولا يبقى في الأرض خراب إلا عمر ... الخ الحديث .

وما أخرجه المفيد في الإرشاد ⁽⁴⁾ في حديث عن القائم(ع) ،قال: ولم يبق أهل دين حتى يظهروا الإسلام ويعترفوا بالإيمان .أما سمعت قول الله سبحانه ." وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه ترجعون "⁽⁵⁾ ... الحديث

صفحة (308)

ـــــــــــــــــ

(1) ينابيع المودة ص 508 ط النجف .   (2) انظر الإكمال المخطوط .

(3) المصدر المخطوط.                    (4) ص243.

(5) آل عمران : 3/83 .

وأخرج المجلسي في البحار⁽¹⁾ عن المفضل بن عمر : قال الصادق (ع): كأني أنظر إلى القائم على منبر الكوفة ، وحوله أحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، عدة أهل بدر. وهم أصحاب الأولوية ، وهم حكام الله في أرضه على خلقه.

وفي حديث آخر ⁽²⁾ عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال :

كأني بأصحاب القائم وقد أحاطوا بما بين الخافقين .ليس من شيء إلا وهو مطيع لهم .

إلى أخبار أخرى مشابهة .

القسم الثاني : ما دلّ من الأخبار على أن المهدي (ع)  يملأ الأرض قسطاً وعدلاً .

وهو خبر متواتر، كما سبق أن عرفنا أخرجته الصحاح  العامة والحفاظ وأجمع  رجال الحديث  من الفريقين على صحته وقد خرجناه في التاريخ السابق⁽³⁾.

وقد ورد بألفاظ متقاربة وبمناسبات مختلفة . بمعنى أن النبي (ص) وقادة الإسلام (ع) كرروه مراراً ، ولم يقتصروا على المرة والمرتين . ومن هنا كان مجموع النقول واضحة ومتواترة .

والمراد من (الأرض) كل الأرض المعمورة بطبيعة الحال ، إذ لا قرينة على ما دون ذلك .

القسم الثالث : تشبيه المهدي (ع)  بذي القرنين ، في سعة الملك .

 أخرج الصدوق في إكمال الدين⁽⁴⁾ عن جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال : سمعت رسول الله (ص) يقول :

إن ذي القرنين كان عبداً صالحاً جعله الله حجة على عباده . إلى أن قال : وإن الله عز وجل سيجري سنته في القائم من ولدي . ويبلغه شرق الأرض وغربها حتى لا يبقى منها موضعاً من سهل ولا جبل وطأه ذو القرنين إلا وطأه .. يملأ  الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملئت جوراً وظلماً .

صفحة (319)

ـــــــــــــــــ

(1) بجار الانوارج 13 ص 184.  (2) المصدر ص185.

(3) انظر ص281.                 (4) اكمال الدين المخطوط .