وأخرج أيضاً بإسناده عن أبي بصير ، قال، قال أبو جعفر(ع)  أو أبو عبد الله (ع) – الشك من ابن عصام:-  يا أبا محمد ، بالقائم علامتان :

شامة في رأسه ودار الخراز برأسه وشامة بين كتفيه من جانبه الأيسر تحت كتفه ، ورقة مثل ورقة الآس ، ابن سبية ، وابن خيرة الإماء .

واخرج⁽¹⁾ بإسناده عبد الرحيم القصير ، قال : قلت لأبي جعفر (ع) ، قول أمير المؤمنين (ع) : بأبي ابي خيرة الإماء ، أهي فاطمة (ع) . فقال :

إن فاطمة (ع) خيرة الحراير ، ذاك المبذخ بطنه ، المشر بحمرة ، رحم الله فلاناً .

واخرج الشيخ في الغيبة⁽²⁾ والمفيد في الإرشاد⁽³⁾ بإسنادهما عن جابر الجعفي :

سمعت أبا جعفر (ع) يقول :

سأل عمر بن الخطاب أمير المؤمنين (ع) فقال : أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ فقال :ما اسمه . فإن حبيبي شهد (لعلها: عهد) إلي أن لا أحدث بإسمه ، حتى يبعثه الله . (قال) : فأخبرني عن صفته؟ قال: هو شاب مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل شعره على منكبيه . ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه بأبي ابن خيرة الإماء .

وأخرج الصدوق في إكمال الدين⁽⁴⁾ بإسناده عن زياد بن المنذر عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده (ع) . قال : قال أمير المؤمنين (ع) . وهو على المنبر:

يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ، أبيض اللون مشرب بحمرة مبذخ البطن ، عريض الفخذين ، عظيم مشاش المنكين ، بظهره شامتان : شامة على لون جلده ، وشامة على شبه شامة  النبي (ص ) ... الحديث .

صفحة (363)
ـــــــــــــــــ

(1) ص120.   (2) ص281.

(3) ص342.   (4) المصدر المخطوط.

وأخرجه الرواندي⁽¹⁾ بلفظ متقارب .

`إلى غير ذلك من الأخبار .

النوع الثالث : الأخبار الدالة على شجاعته وارتفاع معنوياته ، وبعض صفاته (الإجتماعية) الأخرى .

اخلرج النعماني⁽²⁾ بسنده إلى سليمان بن هلال قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي (ع) . قال : جاء رجل إلى امير المؤمنين (ع) فقال له : يا أمير المؤمنين ، نبئنا بمهديكم هذا . فقال :

إذا درج الدارجون وقل المؤمنون ... إلى أن قال : لا يجبن اذا المنايا هلعت ، ولايجوز إذا المنون اكتنفت ، ولا ينكل إذا الكمأة اصطرعت ، مشمر مغلولب ، ظفر ضرغامه ، حصد مخدش . ذكر . سيف من سيوف الله . رأس قيم ، يشق راسه في باذخ السؤدد. وعارز مجده في أكرم محتد .

إلى أن قال : أوسعكم كهفاً ، وأكثركم علماً ، وأوصلكم رحماً .

اللهم فاجعل بيعته خروجاً من الغمة ، واجمع به شمل الأمة . فإن خار الله لك فاعزم ، ولا تنثن عنه إذا وفقت له ، وتجزن عنه إن هديت إليه .هاه . وأوما بيده إلى صدره شوقاً إلى رؤيته .

واخرج الطبرسي في أعلام الورى⁽³⁾ عن الريان بن الصلت ، قال: قلت للرضا (ع): أنت صاحب هذا الأمر؟ فقال:

أنا صاحب هذا الأمر ، ولكني لست بالذي أملؤها عدلاً كما ملئت جوراً.

وكيف أكون كذلك على ما ترى من ضعف بدني ،وأن القائم هو الذي إذا خرج كان في سن الشيوخ ومنظر الشبان ، قوياً في بدنه حتى لو مد يده إلى أعظم شجرة على وجه الأرض لقلعها ، ولو صاح بين الجبال لتكدكت صخورها .

إلى غير ذلك من الأخبار .

صفحة (364)
ـــــــــــــــــ

(1) الخرايج والخرايح ص195.

(2) الغيبة ص 113 وما بعدها.

(3) ص 407.

وهذه الأخبار ناطقة بمضامينها واضحة بمداليلها ، فلا حاجة إلى تكرار ما فيها . كل ما في الأمر أننا نحتاج إلى أمرين: أحدهما:  تفسير بعض ألفاظها على المستوى اللغوي . والثاني : محاولة تذليل صعوبة التعارض الواقع في بعضها . وهو ما سنذكره فيما يلي:

الجهة الثالثة : في شرح هذه الأخبار بأنواعها الثلاثة من الناحية اللغوية ، سواء في التفسير اللغوي الصرف أو الإشارة إلى المراد من المجاز والكناية ونحوها . آخذين من الروايات التي ذكرناها . وعلى القارىء تطبيقه عليها .

قوله : يرجع إليهم شاباً موفقاً ... يفهم  من تلك الإشارة إلى حقيقة معينة هي :

أن العمر الذي يستطيع الشاب ان يقضيه في الحياة يكون طويلاً عادة ، ومن هنا يكون مستقبله منفتحاً والأمل فيه عريضاً ... وهو معنى التوفيق المشار إليه . وهو معنى يفقده المتقدم في السن ، لأن مستقبله يكون بارداً والأمل فيه قصيراً كما هو معلوم .

قوله : صاحب هذا الأمر القوي المشمر ... من شمر عن ساعديه فهو مشمر .

وإنما يشمر الإنسان عادة للعمل ، وهو من يكون قوياً على انجازه رحب الصدر بالنسبة إليه ، وهذه الصفة تكون في فترة الشباب عادة .

(أجلى الجبهة) من يكون عالي الجبهة واسعها .

(أقنى الأنف).... قنى الأنف يقني إذا ارتفع وسط قصبته وضاق منخزاه .

(كأن وجهه كوكب دري) .... تعبير مجازي عن الهيبة والبهاء .

(وكأنه من رجال بني اسرائيل ....والجسم جسم اسرائيلي) .... إشارة إلى ضخامة الجسم و تناسق أعضائه . ومن الواضح أن سحنته ليست اسرائيلية لأنه ليس من نسلهم بالضرورة .

(اللون لون عربي) يعني في السمرة   .

(أفرق الثنايا) ...مفلج الأسنان ...متباعد ما بينها .

(أكحل العينين) ....يفهم منهه سواد الأهداب  .. الذي هو العمل الأساسي للكحل .

(براق الثنايا) .... أبيض الأسنان.

صفحة (365)